Лилит была первой феминисткой на земле

Взято тут: http://andrushka-il.livejournal.com/82938.html#cutid1

Оказывается Лилит была первой феминисткой на земле, но общество, из за её не желания смириться с предлагаемой ей позой Адама - быть под ним, демонизировало её превратив тем самым в злой дух, который убивает младенцев.

Как я понял мифическая женщина Лилит была первой леди Адама. Но вот библия почему-то умалкивает о ней, но есть упоминание о ней в мидрашах. Оказывается существует намёк, на то что Ева не была первой женщиной, в Библии.

Упоминание что Ева не первая женщина:

Источник

בראשית פרק ב כב-כג

וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. כג וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת

Перевод:

Бытие 2- 21:23

21. И навел Господь Бог оцепенение на человека, и он уснул. И взял Он

и он уснул. И взял Он. Чтобы не видел плоти на разрезе, откуда она сотворена, ведь (иначе) она будет презираема им [Санhедрин 39 а]. (Раши)

одну из его сторон

из его сторон.. Из его боков, сторон, подобно " ולצלע для другой стороны скинии" [Имена 26, 20]. К этому относится сказанное: "С двумя лицами сотворены" [Эрувин 18 а] (Раши)

, и закрыл

и закрыл. Место разреза. (Раши)

плоть под нею.

(глубокий) сон Слово тардема указывает на то, что далее должно произойти событие, имеющее колоссальное духовное значение, смысл которого раскроется не сразу. В 15:12 вслед за глубоким сном, охватившим Авраама, рассказывается о событиях в духовном мире, которые проявляются как реальная действительность лишь в ходе дальнейшей истории.
одно из ребер его Женщина не образована из праха земли, а сформирована из части тела мужчины. "Здесь мы находим прекрасное аллегорическое описание общей природы взаимоотношений мужчины и женщины: зависимость женщины от мужчины и природные предпосылки возникновения глубоких связей между ними. Одна из сторон мужчины явилась материалом для формирования женщины; это является намеком на то, что естественная обязанность женщины всегда быть рядом и быть готовой прийти на помощь, в то время как естественная обязанность мужчины - оберегать женщину и заботиться о ней" (Драйвер). (Сончино)

22. И отстроил

и отстроил (воздвиг). Наподобие здания: широкой снизу и суженной кверху, для принятия (вынашивания) плода; подобно тому, как житница широка снизу и сужена кверху, чтобы груз ее не обременял стен. (Раши)

Господь Бог сторону, которую взял у человека, женой

и отстроил. . . сторону,. . . (чтобы тому быть) женой. לאשה означает: быть женой; подобно "И сделал Гидон это לאפוד - (чтобы тому) быть эфодом [Судьи 8, 27]. (Раши)

, и привел ее к человеку. 23. И сказал человек: Эта на сей раз

на сей раз. Это учит, что Адам искал пару себе среди всех видов скота и животных, но не был удовлетворен, (понимая, что ни одно из них по природе своей ему не подходит) [Йевамот 63 а]. (Раши)

! Кость от моих костей и плоть от плоти моей! Эта названа будет женой (иша), ибо от мужа (иш)

эта названа будет женой (иша), ибо от мужа (иш). . .. Игра слов. Отсюда следует, что (языком) при сотворении мира был священный язык [Берешит раба 18]. (Раши)

взята она

(Кстати в русском христианком варианте библии (ветхий завет) не упоминается фраза "Эта на сей раз")
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа

Оказывается сама фраза (זֹאת הַפַּעַם) "Эта на сей раз

на сей раз. Это учит, что Адам искал пару себе среди всех видов скота и животных, но не был удовлетворен, (понимая, что ни одно из них по природе своей ему не подходит) [Йевамот 63 а]. (Раши)

!" говорит что Ева была вторым женским созданием, то есть если было сказано Адамом "Эта на сей раз

на сей раз. Это учит, что Адам искал пару себе среди всех видов скота и животных, но не был удовлетворен, (понимая, что ни одно из них по природе своей ему не подходит) [Йевамот 63 а]. (Раши)

!", значит это не есть первый раз.

Вообще мне очень нравится слушать трактовки феминисток социологов,как мидраша так и библии. Кстати в исламе похожие женщины тоже имеются, но в отличие от евреек они не атеистки (пока или тщательно это скрывают). Тем кто знаком с Иршад Манжи, лесбиянка-мусульманка (!), которая в похожем стиле трактует Коран, писав про похожую трактовку в свой книге "The Trouble With Islam Today". Кстати книга замечательная советую прочитать её.